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“영호남 상당부분 지역은 내년에 섬이 된다. 정부가 조사의뢰한 한 대학의 지질탐사팀에 따르면 내년에 한반도에 강한 지진이 발생해 일부 지역은 반도에서 떨어져나가 섬이 될 수 있다고 주장했다. 이러한 주장은 국제지진학회(IASPEI)에서도 오래전에 제기되었다”

 

황당한 이야기일지 몰라도 이를 적당히 뉴스처럼 꾸미고 국내 언론사 제호와 소속기자 이름을 붙이고 인터넷상에 올리면 곧 사실로 네티즌들에게 전파된다. 사실 여부를 확인하기도 전에 수십, 수백만 네티즌들의 블로그와 게시판을 통해 알려질 것이다.

 

23일 ‘가짜뉴스 유통 어떻게 할 것인가’라는 주제로 한국언론재단 외신기자클럽에서 열린 세미나에서 참석자들은 이와 같은 문제점의 심각성을 지적하고 대책방안을 논의했다.

 

첫 주제발표를 한 차정인 기자협회보 기자는 과거 인터넷에서 돌아다닌 ‘가짜뉴스’의 사례를 제시하며 “온라인으로 만들어진 가짜뉴스는 유포속도가 순식간이라는 점에서 특정인을 공격하거나 특정업체를 공격하는 도구로 악용될 수 있다는 특징을 지니고 있다”고 지적했다.

 

차기자는 ‘가짜뉴스’를 네티즌 조작형과 언론 조작형으로 분류하고 네티즌조작형의 사례로는 지난 6월 이화여대 장필화교수가 당시 GP총격사건과 관련해 남성들의 군필 경력을 폄하하는 듯한 내용의 인터뷰가 연합뉴스의 제호를 달고 유포 되어 해당교수와 소속대학 등에 정신적인 피해를 입힌 사례를 들었다. 또 언론 조작형으로는 최근 포털사이트의 인기기사로까지 오른 스웨덴에서 여자 치마 속을 훔쳐보는 것을 합법화시켰다는 기사를 제시했다.

 

이와 같은‘가짜기사’의 문제점 지적에 대해 인터넷 경향신문 엄호동 미디어기획팀장은 한국언론재단과 온라인신문협회가 추진하는 아쿠아 아카이브를 통한 ‘온라인 뉴스 보증 관리번호 및 마크부여 (일명 바코드)'제를 실시하자고 제안했다.

 

엄팀장은 “이러한 보증제가 100% 완벽하게 가짜뉴스 생산 및 유포를 차단할 수는 없지만, 가짜뉴스 판별이 좀더 쉬워지는 등의 효과를 통해 어느 정도 차단할 수 있다고 본다”며 올바른 인터넷 문화 정착과 뉴스이용자의 피해 방지 및 구제를 위해 적극 도입할 것을 촉구했다.

 

한편으로 문화콘텐츠진흥원 나문석 콘텐츠유통팀장은 문화콘텐츠 식별체계(COI)를 통해 저작권자에게는 저작권 보호를 위한 기본 환경을 제공할 수 있으며, 유통사업자에게는 권리자 정보를 쉽게 확인할 수 있는 수단을, 사용자에게는 편리하게 콘텐츠를 구매하거나 관련정보에 접근할 수 있다고 주장했다.

 

주제 발표자들은 한결같이 가짜뉴스의 유포로 온라인상의 뉴스를 포함한 모든 정보가 네티즌들의 등을 돌리게 할 수 있으며, 이는 다른 국가가 우리나라 정보에 대한 신빙성을 의심케 하고 국가에 대한 신뢰를 실추시키는 요인이 될 수 있다고 우려했다.

 

이날 세미나에는 국내 언론사닷컴 관계자들과 포털뉴스 관계자들이 참여해 높은 관심을 보였으나, ‘가짜뉴스' 유포에 대한 근본적이고 실질적인 방안에 대한 '정답'을 내놓지는 못했다.

 

- 아해소리 -

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흐름인가..아마도 지금의 뉴욕타임즈가 하는 행동이 우리나라 언론들이 앞으로 가야할 길일 것이다. 뉴욕타임즈는 2일 페이퍼와 온라인쪽의 (우리로 말하자면 종이신문과 닷컴) 직원들이 앞으로 같은 건물에서 함께 일할 것이라 한다.

지금은 각각 다른 건물에 있지만, 2007년에 새로 만들어지는 52층짜리 신사옥에 같이 입주해서 일원화된 뉴스서비스를 제공한다고 한다.

사실 우리나라는 조금 다른 형태로 나아가고 있다. 온라인기사는 아직도 '재미'를 중심으로 한 기사로 인식되고 네티즌은 파괴력은 있되, 현실의 인간과는 달리 무게감이 떨어진다는 이미지를 갖는다.

물론 포털뉴스가 이같은 이미지 확산에 큰 영향을 미쳤음은 사실이다. 언론사닷컴들의 생존의 문제도 여기에서 나온다.

그러나 만일 뉴욕타임즈와 같은 형태로 질높은 서비스로 포털과 상대한다면 향후 온라인 뉴스서비스의 판도가 어떻게 달라질지 흥미롭다.

-아해소리-

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런던테러가 일어난지 4일째 되는 날이다. 언론에서는 우리나라도 테러가능 국가가 될 수 있다는 보도를 내보내고 있고, 정부도 혹시나있을 테러에 노심초사하는 모습을 보이고 있다.

 

런던 테러

 

그러나. 사실 우리나라 국민들은 무덤덤하다. 하긴 북에 핵이 있다고 해도 무덤덤한 국민들이다. 저 멀리 미국이나 유럽쪽은 난리여도 남한은 위험을 느끼지 못한다. 북한을 믿는다기 보다는 설마 쏘겠냐는 것이다. 테러 역시 같은 반응이다. 설마 일어나겠냐는 것이다. 더 무서운 것은 런던테러에 대한 반응이다.

 

나 역시도 그러했지만 '50명 이상 사망 700명 이상 부상'이라는 헤드라인은 우리에게 별 충격을 주지 못했다. 최소한 1백여명 이상은 죽어야 그나마 뉴스꺼리가 되지 않겠냐는 반응이다. 도리어 어제 버밍엄에서 있었던 2만명에 대한 소개령이 더 화제다. 너무나도 배드뉴스에 길들여져서 그런가, 아니면 테러라는 무시무시한 말과 50명이라는 숫자가 매치가 안되어서 그런가.

 

런던시민들이 테러가 일어난 후 침착한 모습을 보였다는 뉴스를 들었을 때, 영국인의 기질때문에 그런 것이 아니라, 혹 그들도 어느새 주위 일에 무관심해져서 그런 것이 아닌가라는 생각이 들었다.

 

또한 사람들이 진정 '테러'라는 행위에 분노하고 있는지도 의심스럽다. 이슬람 사원에 대한 역테러때문이다. '테러'라는 행위에 분노한다면 같은 행위를 해서는 안된다. 그런데 지금 이슬람인들은 그 행위에 똑같은 피해자가 되고 있다.

 

유럽은 아니 서방은 '테러'에 분노하는 것이 아니라, 파란 눈의 백인이 그들의 땅에서 다른 민족에게 죽었다는 것에 분노하는 것이 아닐까?

 

-아해소리-

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무엇을 조금 자세히 보다가 엉뚱한 생각이 이어졌다.


어떤 영화가 있다. 이 영화에서 나온 한 인물은 어떤 죄를 범했다. 그리고 그 영화는 어떠한 결말로 끝이 났다. 그 인물의 죄를 용서해주는 것과 강력하게 벌을 주는 것. 그리고 미완의 끝.


동일한 죄를 범하고 있는 이가 그 영화를 봤다. 이 관객의 정신을 빼놓음과 동시에 무의식적으로 원죄적인 느낌을 주려면.....


세번째라고 생각이 들었다.


용서해주는 것은 스스로 몰입된 관객에게 동일한 용서를 내린다. 강력한 벌은 주는 것 역시 스스로 그 영화를 통해 면죄된 합리화를 시도할 수 있게 만든다. 미완의 끝은 더 불안하게 만든다. 영화속 인물에 대한 어정쩡한 상황은 보는 이에게 더 불안감을 안겨준다.


이어지는 상상력은 스스로의 죄의 상황에 미치게 된다.


어떤 무엇인가를 보다가 도달한 이 지점.......나에게는 어떤 끝을 스스로 만들어내야 할런지.

-아해소리-

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다른 지역도 마찬가지만, 무엇인가 일자리를 찾고 먹고살기 힘들다는 것은 두 가지 의미를 가진다.

 

첫째는 원래 일자리 자체가 극히 부족한 경우이고, 다른 하나는 적정한 일자리에 인력이 너무 넘쳐나기 때문이다. 수도권을 제외한 타 지역이 전자라면, 수도권은 후자에 속할 것이다. 조그마한 땅덩어리에 이 나라 인구의 반에 해당하는 2천만명이 몰려있으니 얼마나 답답하겠는가, 더불어 이들이 전부 일자리를 가질 수 없음은 얼마나 안타까운 일인가.

 

공공기관들이 지방으로 내려간다고 하자 수도권 지자체장들이 난리다. 당연하다. 세수가 줄어들테니 그럴만도 하다. 그리고 주변 주민들도 난리다. 먹고 살일이 막막해졌다고 한다. 거꾸로 생각하자. 다른 지역 사람들은 생각안하나. 도리어 인구가 분산되어 자신들의 일자리를 찾기가 수월해진다는 생각은 안해봤는지.

 

그동안 수도권은 너무나 많은 사람들로 인해 일자리뿐만 아니라 잠잘 땅덩어리도 모자라서 무조건 위로만 솟아오르게 했다. 고층 아파트를 보고있노라면 마치 라퓨타성을 보는 기분마저 들게한다.

 

어느 공무원은 말한다..지역적 효율성이 떨어진다고..무슨 1970년대 소리하는지 이해하지 못하겠다. 다른 공무원을 말한다. 차라리 공공기관 이전비용으로 지역에 나눠주면 더 효율적이라고..사람들이 안 내려간다..뭔 소리인지 아직도 이해못하는 공무원들은 스스로 왜 자기가 그런 주장을 하는지 생각해봐야한다. 스스로 편의를 위해 이 땅의 발전을 멈추려 하는 것이다. 공무원이 공적인 이익보다 사적 이익을 우선시하는 나라는 반드시 퇴보하기 마련이다.

 

정부가 공공기관이전을 혹 다시 되돌리려 한다면 수도권을 제외한 다른 지역은 한반도내 3류국민이라고 스스로 자조섞인 목소리를 또한번 낼지 모른다.

 

-아해소리-

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