전한길 본인은 부인하지만, 사람들 머리에는 ‘전한길은 극우 인사’다. 본인이 적극적으로 ‘국우’의 행동을 하지 않는다고 말하더라도, 이미 ‘극우의 집회’에 참석하고, ‘극우 인사’들의 장기 말이 되어 움직이고 있다. 전광훈과 손현보의 기싸움에 (그러나 어찌 보면 수익 싸움 느낌도 난다), 손현보 쪽 장기 말로 말이다. 특히 이번 광주 집회 참석은 여러모로 이상하고 이상하다. 본인의 과거 말까지 소환되고 있는 상황에서 굳이 그 무대에 오르고 싶었을까.

15일 광주 금남로 거리에서 비상계엄으로 탄핵된 윤석열을 지지하는 집회가 열렸다. 보수성향 기독교단체 세이브코리아가 주최한 것이다. 대략 1만명 정도가 모였다고 한다. 집회를 주최한 손현보 측은 발언자로 나와 “광주 시민 여러분이 이 나라를 살려야 한다”고 말했다.

전한길 역시 무대에 올라 앞뒤 맞지않는 소리를 했다. 전한길은 “오늘은 제가 붉은 옷을 입고 왔다. 지금으로부터 45년 전 1980년 제가 초등학교 5학년 때였다. 그때 광주 시민들께서 이 자리 금남로에 모여서 독재에 맞서써 민주화를 이루기 위해서 피 흘리고 희생하신 것을 잊지 않겠다는 뜻. 빛의 도시 광주에서 함께 모여 독재자에 맞섰던 5·18 희생정신을 기억하자”이라는 정상적인 이야기를 해 놓고 “더불어독재당(더불어민주당)에 맞선 윤석열 대통령을 지켜내자. 계몽령(계엄령)을 통해서 국민들을 일깨워주신 윤석열 대통령 석방하라”라는 이상한 소리를 했다.

계엄에 맞서 싸운 사람들이 사는 공간에 가서 계엄을 선포한 사람을 지지하고 석방하라는 것이 맞는 말인가.

궁금한 것은 왜 광주일까. 강기정 광주시장도 불허하고 광주 시민들도 오지 말라고 하는데, 왜 광주일까. 사실 이날 집회에 모인 사람들은 광주 사람보다 타지 사람이 많을 것이라고 본다. ‘계엄’이란 단어에 트라우마가 있고, 여전히 그 상흔이 남아있는 광주와 광주 사람들이 그 계엄을 일으킨 윤석열을 옹호하는 집회에 과연 제대로 된 정신으로 참가할까.

전한길은 왜 광주에서 집회를 불허하는 것에 대해 반발했다. 강기정이 독재...어쩌구 말하기도 했다. 그런데 사람들은 전한길을 지난해 발언을 소환했다.

전한길을 지난해 11월 자신이 운영하는 꽃보다전한길에서 ‘5.18이 폭동이라고?’라는 제목의 영상을 올렸다.

전한길은 이 영상에서 “광주시민들은 뭐 폭동이다? 빨갱이다? 여러분 그것은 네가 무식하고 세뇌가 된 것”이라며 “일방적으로 군인이 총·칼로 시위대를 향해 발포하게 되면 너희 같으면 어떻게 할래. 그래 총맞어? 간디도 아니고 X발”이라고 말했다. 이어 분명히 ‘광주 민주화 운동’이고 시민들은 학살한 것은 나쁜 것“이라며 ”역사 왜곡하는 쪽XX(일본 비하 단어)하고 똑같은 건데 함부로 그런말 하면 안된다. 그건 광주 시민을 두 번 죽이는 일“이라고 말했다.

광주가 어떤 곳인지 본인 스스로 말해놓고 그곳을 어떤 사람들이 가지 말아야 한다는 것을 알면서도 전한길을 스스로 계엄 옹호 세력이 되어서 또다른 계엄 옹호 집단들을 데리고 광주민주화운동을 상징하는 광장으로 간 것이다. 결국 다른 사람에게는 광주가 갖는 상징성을 말하며 이를 부정하는 사람들에게 ”광주 시민을 두 번 죽이는 것“이라 말해 놓고 자신은 세 번 죽이러 간 것이다.

전한길은 ”난 노사무였다“라며 이 때문에 자신이 마치 상식적이고 중립적인 사람인 듯한 뉘앙스를 풍긴다. 사람들은 정말 ”그래서 어쩌라고?“라는 반응을 보인다. 광주 집회도 마찬가지다.이건 그냥 ‘윤석열 코인’을 이용해 먹으려는 수준일 뿐이다.

여기서 진짜 궁금한 것 하나는, 전한길은 또 변신할 것인가, 아니면 극우 포지션을 그대로 유지할 것인가. ”난 상식적이다“라고 궤변을 하는 것으로 봐서는, 어느 순간 또다시 포지션을 바꿔 생존을 위해 움직일 것으로 보인다.

그나저나 이를 지적한 황현필은 무슨 말을 할까.

- 아해소리 -

김호중이 항소심 첫 공판 기일에 참석했다. 그런데 김호중과 변호인이 하는 말의 분위기가 어디서 많이 들어온 내용이다. 비상계엄으로 김호중의 존재를 잠시 사리지게 한 윤석열 대통령의 말과 비슷하다. “정말로 내가 그렇게 하려고 했다면”이라는 전제를 깔았다는 점이다. 아 그리고 둘 다 술이란 공통점도 존재한다. 한 명은 술 때문에 수감됐고, 한 명은 술 때문에 판단력이 흐려졌다는 평가를 받는다. 여기에 상황 파악 못하고 ‘무조건’ 지지하는 팬덤도 동일하다.

김호중 변호인은 항소심에서 음주 측정을 피하려 도주 후 술을 마시는 일명 ‘술타기’ 수법에 대한 의혹을 부인했다. 이 ‘술타기’ 수법은 김호중 사건 이후 많은 사람이 따라 하고 있다는 수법이다. 기존에도 이 수법이 있긴 하지만, 김호중이 대중화시킨 셈이다.

김호중 변호인들은 이런 말을 했다.

“피고인은 이미 매니저가 대신 자수할 것이라 알고 있었고, 본인이 경찰에 가서 음주 측정을 할 것을 알지 못했다. 술타기를 할 생각이었다면 캔맥주가 아닌 독한 양주를 마셨을 것이다. 체격이 건장한 30대인데 혈중알코올농도를 높이기 위해 이런 술(맥주)을 고른다는 게 납득하기 어렵다”

한 마디로 ‘술타기’ 수법을 하려면 양주를 먹었을 텐데, 맥주를 마신 것은 그럴 의도가 없었다는 것이다. ‘술타기’ 수법은 술을 마신 시간을 혼동케 하기 위함이다. 음주 운전을 해놓고 도망 가서 술을 마셔서, “아까는 음주 상태가 아니었다”고 말해 수사에 혼선을 주는 방식이다. 양주냐, 맥주냐가 문제가 아니다. 즉 ‘술을 마셨다’라는 점은 바뀌지 않는 사실인데, 김호중 변호인은 교묘하게 말장난을 하는 셈이다.

그런데 이거 최근에 헌법재판소 탄핵 재판에서 들어보지 않았나. 윤석열이 군대를 국회에 투입한 것과 관련해서 말이다.

“(국회에) 군 병력을 투입한 건 질서를 유지하기 위한 것이지, 국회를 해산하거나 계엄 해제를 막으려던 것은 아니었다. 계엄이 선포되면 많은 시민들이 모여들 것으로 예상돼 국회 질서를 위해 보충적으로 군을 파견하고, 보다 많은 경찰이 외곽 경비에 나선 것이다. (국회 계엄해제 이후) 바로 군을 철수시켰다. 군인들이 본청사에 진입했는데 직원들이 좀 저항하니까 스스로 이렇게 나오지 않습니까? 얼마든지 더 들어갈 수 있는데도”

김호중은 “내가 정말 술타기 수법을 하려 했다면 양주를 먹었을 것”이라고 말했는데, 윤석열은 “내가 정말로 국회 장악하려 했다면 군인들에게 더 밀고 들어가게 했을 것”이라고 말했다.

김호중이 ‘술타기’ 수법을 하지 않으려 했다면, 술을 아예 마시지 않았으면 될 일이다. 윤석열이 국회를 장악하려는 마음이 없었다면, 처음부터 군인을 국회에 투입하지 않으면 될 일이었다. 둘 다 ‘의도 있는’ 행동을 해놓고, 결과가 안 좋게 나오자, 갑자기 그 행동들에 ‘의미’를 축소 및 삭제시켜 버리고 있다.

김호중의 ‘술타기’ 수법은 분명 수사에 혼선을 줬고 그 부분이 재판에 영향을 미쳤다. 윤석열의 국회에 군인 투입은 내란을 일으켰고, 대외 신인도 추락, 경제 추락, 사회 불안감 등의 결과를 낳았다. 그런데도 “난 그런 의도가 아니었다”고 둘 다 말한다.

앞서도 말했지만, 이 둘의 공통점은 술이다. 김호중은 술 마시고 사고 쳤고, 윤석열은 마신 술이 쌓여 사고를 치는 뇌구조로 바뀌었다고 본다. 또다른 공통점은 이런데도 둘 다 맹목적인 지지자들이 존대한다. 여전히 김호중 재판에는 팬들이 자리를 차지하고 있고, 김천 김호중길은 팬들이 찾는다. 윤석열은 한술 더 떠 지지자들인 판사를 겁박하고, 폭도로 변해 법원을 아수라장으로 만들었다.

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제주 종달리에 있는 한식 뷔페 종달미소는 요즘 관심을 많이 받는 제주도 식당이다. 위치가 제주 올레길 1코스 중간에 있어서, 점심 즈음에 이곳을 지나가면서, 만원에 푸짐한 한 끼를 해결할 수 있다. 간단한 밥 한끼 먹으려면 기본이 1만 2000원, 국수만 하더라도 8000원에서 1만 4000원 정도 내야 하는 제주도 식당 물가를 감안하면, 든든하게 배 채우고자 하는 여행자들에게는 정말 ‘만원의 행복’을 느낄 수 있게 한다.

메뉴나 이용 방법, 분위기 등은 많은 블로그와 카페 혹은 포털사이트 이용 후기에 나와 있으면 찾아보면 될 것이다. 많은 정보가 있음에도 불구하고 여기에 글을 남기는 이유는 ‘혼밥’ 때문이다. 여러 글을 보니 종달미소 혼밥에 대한 이야기들이 다양하게 올라가 있기에 직접 가본 경험을 여기서 나누려 한다.

1. 제주 혼밥 이야기

사실 종달미소는 혼밥러들이 자주 찾을 수 밖에 없는 위치다. 올레길 1코스에 위치해 있기에 그렇다. 친구들과 함께 올레길을 걷는 이들도 적지 않지만, 혼자 생각을 정리하러 오는 이들이 만만치 않게 많다. 그리고 제주도 여행 자체를 혼행으로 오는 이들 역시 적지 않다. 실제 이런 분위기는 관광지에서 메뉴가 1인분만 파는 형태로 바뀌는 것을 보면 알 수 있다. 예를 들어 성산일출붕에 있는 ‘해 뜨는 식당’은 갈치조림이나 고등어조림을 1인분을 판다. 이 때문에 성산일출봉을 놀러가는 혼행러들에게 혼밥 먹을 수 있는 장소로 각광 받고 있다.

제주도에서 갈치조림은 1인분으로 먹기 쉽지 않다. 기본적으로 2인분부터 시작하며, 그러다보니, 금액이 만만치 않다. 제주도 식당에서 1인분 판매가 늘고 있고, 1인 좌석(2인 좌석이지만 1인이 이용할 수 있는 좌석 포함)이 늘고 있는 것도 이런 분위기를 보여준다.

물론 여전히 1인분을 시키면 눈치를 주는 가게가 많고, 대놓고 11시 30분부터 1시 30분, 즉 점심때는 1인분을 팔지 않겠다고 공지하는 가게도 많지만, 점점 혼밥을 위한 분위기가 만들어져 가는 것은 사실이다.

이야기를 돌아와서 그러다보니 제주도 식당에서 혼밥러를 어떻게 대하는지에 대한 후기들이 심심치 않게 올라온다. 그 중 하나가 종달미소인 것이다.

2. 종달미소 혼밥은?

일단 한 후기에서 내용을 살펴보자. 혼자 식사를 하러 종달미소레 들어갔는데, 사장님 부부가 구석 자리로만 안내했다는 것이다. 실제 그 자리는 입구로 들어가 좌측 구석에 있는데, 테이블과 의자 하나만 놓여 있다. 딱 한 사람만 앉게 해놓은 것이다. 이 후기를 올린 사람은 기분이 나빠서 메뉴도 보지 않고 나왔으며, 사장님 부부가 혼밥을 하러 온 사람을 싫어하는 것 같다는 ‘느낌’을 썼다. 그러자 바로 다른 이용자는 그런 느낌을 받지 않았고, 혼밥하러 오는 사람을 사장님 부부가 환영했다는 반박글을 올렸다.

그래서 2월 초 혼자 종달미소로 향했다. 식당에 들어가니 가족 단위가 있었고, 올레길을 걷는 혼행 손님 한명, 그리고 2인 올레길 여행자들이 있었다. 들어가자 사장님이 “혼자신가요?”라고 물었고, 난 답변하고 그냥 2인 좌석에 앉았다. 그리고 무난히 식사를 하고, 계산하고 나왔다. (다시 말하지만, 메뉴와 관련한 정보는 많기에 굳이 여기에 안 씀. 단 간장게장은 맛있음). 그러면서 혼자 오는 사람들 많냐며, 혼밥러 관련 질문은 은연 중에 툭 던졌다.

사장님 부부나 일하시는 분들이 혼밥하러 온 사람들을 딱히 싫어하거나, 불편하게 하지는 않았다. 잔반 처리하려 할 때, 오히려 본인들이 해주겠다며 친절하게 이야기를 건네 주셨다. 여행 잘 하라는 말까지 하면서 말이다.

그런데 여기서 오해가 있을 수는 있다. 남자 사장님 말투가 다정하진 않다. 시골에서 한식 뷔페 음식점을 하는 그냥 나이 많은 어르신이다. 이게 무슨 말이고 하니, 혼자 혹은 2인이 혹은 4인이 식사를 하러 올 때, 그에 맞는 자리를 찾아주는 전형적인 식당 주인이란 말이다. 사실 이는 비단 종달미소 뿐 아니라, 홍대 한 가운데서도 마찬가지다. 혼자 들어가는 손님을 4인석에 앉히는 사람은 없다. 그런데 이를 가지고 ‘차별’이라고 말하는 순간 분위기가 싸해진다.

두 번째는 시간대다. 자리가 많지 않고, 테이블간 간격도 좁다. 즉 북적이는 점심 시간대에 혼자 와서 4인 좌석에 앉는 순간, 식당 사장님 부부의 눈치가 아니라 다른 손님 눈치를 봐야 할 상황이다. 적당히 1인석, 2인석에 앉아 먹는 것이 본인에게도 속 편할 분위기다.

정리하면 종달미소 사장님 부부가 혼법 먹으러 오는 사람에게 눈치를 주진 않는다. 그러나 혼자 식사를 하러 갈 때 적당한 자리를 알아서 찾는 센스가 중요하다.

한 가지 더 말하자면, 사장님도 혼밥러들을 위한 바 자리 혹은 베란다(?)쪽 외부 자리에 1인석을 아예 만들어주면 어떨까라는 생각을 해봤다. 만약 2명이 오면 그 자리를 합치면 그만이니 말이다.

- 아해소리 -

우선 먼저 말할 것이, 여기서 안타깝게 사망한 김하늘양 아버지를 비판하려고 글을 쓰는 것은 아니다. 딸을 위한 마음에 무엇이든 해 주고 싶었던 마음은 이해가 간다. 그럼에도 불구하고, 자칫 딸이 좋아하는 장원영을 향한 이상한 시선이 존재하게 만들었고, 이로 인해 아이돌 팬들에게 이상한 생각을 할 수 있는 상황을 만들었음은 분명하기에 ‘짧은 생각’이었다는 점을 말하고자 함이다.

지난 10일 오후 교내에서 우울증 등을 앓고 있는 40대 교사 A씨가 휘두른 흉기에 찔려 김하늘 양이 목숨을 잃었다. 해당 교사는 범행을 자백하면서 2018년부터 우울증 치료를 받아오다가 조기 복직했다고 밝혔다. 교사는 경찰 조사에서 “어떤 아이든 상관없이 같이 죽을 생각으로, 맨 마지막에 나가는 아이에게 책을 준다고 말해 시청각실로 불러 범행했다”고 진술했다.

1. "장원영 좋아했다" 하늘이 부친의 말

이후 이 여교사에게 살해된 김하늘 양의 아버지는 하늘이가 아이브를, 특히 장원영을 좋아했다고 말했다. 이런 사실이 알려지자 아이브 소속사 스타휩 엔터테인먼트는 빈소에 ‘가수 아이브, 삼가 고인의 병복을 빕니다’라는 문구가 적힌 근조 화환과 하늘이가 생전에 좋아했던 아이브 포토 카드를 보냈다.

여기까지는 하늘이의 아버지의 마음도 알려졌고, 이에 아이브와 아이브 소속사의 애도 모습도 바람직했다. 그러나 하늘이 아버지가 “하늘이 꿈은 장원영 그 자체였다. 바쁘시겠지만 그낭하다면 하늘이 보러 한번 와달라”라는 말이 커뮤니티에서 ‘장원영이 빈소에 가야한다’는 뉘앙스로 올라오기 시작했고, 조문 여부에 관련해 갑론을박이 벌어졌다.

하늘이 아버지는 한겨레와 인터뷰에서 “생전 하늘이가 좋아한 아이브 장원영씨가 아이를 보러 와주길 부탁한 건, 말 그대로 강요가 아니라 부탁이었다. 아이에게 정말 좋아해 꼭 보고싶어 했던 원영씨를 별이 된 지금이라고 보여주고 싶은 아빠의 마음이었다. 그런데 ‘강요’ ‘갑론을박 논란’이란 식의 함부로 쓴 기사들을 보니 정말 더 견디기 힘들다”고 말했다.

하늘이 아버지는 부탁이라고 했지만, 현재 상황은 부탁 이상의 요청이었다. 8살짜리 아이가 자신이 믿었던 교사에 의해 죽음을 당한 어처구니없는 상황에서 그 부모의 말은 어느 면으로든 강력한 사회적 힘을 갖는다.

그렇기에 하늘이 아버지가 여당 야당 대표들이 장례식장에 와달라 요청한 후, 이재명 민주당 대표와 권영세 국민의힘 비대위장이 찾았고, 우원식 국회의장과 최상목 대통령 권한대행이 장례식을 찾았다. 또 이 같은 일의 재발 방지를 위한 ‘하늘이법’ 제정을 호소하자, 교육부와 정치권이 일제히 움직이기 시작했다.

가칭 ‘하늘이법’은 정신질환 등으로 교직 수행이 곤란한 교원에게는 일정한 절차를 거쳐 직권휴직 등 필요한 조처를 내릴 수 있도록 법을 개정하는 것으로 한마디로 직무 수행이 어려운 교사는 학생들과 분리하는 내용을 담을 것으로 알려졌다.

2. 논란으로 바뀐 하늘이 아버지의 말

이런 상황에서 하늘이 아버지가 장원영에게 “하늘이를 한번 보러 와달라”라고 공개적으로 이야기한 것이 어떤 의미를 가질지 사람들은 안다. 그러기에 논쟁이 벌어진 것이다. 하늘이 아버지가 “강요가 아닌 부탁이었다”라고 말하지만, 강요가 아니더라도 아이브나 장원영, 그리고 소속사에게는 ‘부담’이었을 것이다.

혹자는 “그냥 한번 가면 될 것이지, 연예인이 무슨 엄청난 자리라고 그러냐”라고 말할 수 있다. 이건 연예인의 일정 때문이 아니다.

하늘이 장례식장에 아이브가, 장원영이 갔다고 치자. 아이들은 이때부터 이상한 생각을 한다. ‘나에게 불행이 닥치면 내가 좋아하는 연예인을 움직일 수 있다’라고 말이다. 그게 좋은 쪽은 아닐 것이다. 자칫 극단적 선택 혹은 그에 준하는 행동을 할수 있다. 아니라고? 과거 좋아하는 연예인이 자살하면 이를 따라한 팬들이 있었다는 사실을 기억하자. 그만큼 팬들을 향한 연예인의 영향력은 막강하다.

다시 말하지만, 하늘이 아버지의 발언을 탓하고자함이 아니다. 단지, 현재 상황에서 본인 말의 영향력이 얼마나 강한지를 하늘이 아버지가 알아야 한다. 지금은 하늘이 아버지가 아이브나 장원영, 그리고 정치권에 가볍게 던지는 말조차도 무게를 갖는다.

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지수와 박정민이 주인공으로 나선 쿠팡플레이 ‘뉴토피아’는 나름 재미가 있다. 이제는 비록 너무 식상한 느낌을 주는 K-좀비 이야기지만, 도심 속 초고층 빌딩 위 방공부대에서 근무하는 이들의 이야기와 곰신(군대 간 남자친구를 기다리는 여자)의 이야기를 적절히 결합했다는 면에서 흥미로웠다. 그러나 이런 나름 재미있는 소재가 엉뚱하게 블랙핑크 지수 (김지수)의 연기력 논란으로 다른 쪽으로 화제가 되고 있다. 사람들은 ‘지수는 왜 연기를 하는걸까’라는 의문까지 갖는다.

‘뉴토피아’는 방공부대에 늦은 나이에 입대한 이재윤(박정민 분)과 라인호(임성재 분)의 이야기로 시작한다. 그리고 이는 곧 이재윤과 강영주(지수 분)의 이야기로, 다시 애런 팍(김준한 분) 등 빌딩에서 근무하는 사람들의 이야기로 점점 확대해 간다. 물론 이는 좀비 사태가 벌어짐으로서 생기는 일이다. 무서운 내용도 없고, 그냥 가볍게 볼 수 있는 코미디물이다.

1. 지수는 왜 연기를 할까?

총 8부작 중 2회까지 공개된 현재 ‘뉴토피아’는 이런 장르 때문에 사실 쿠팡플레이 이용자들만 보는 정도의 내용이다. 물론 해외에서 어느 정도 성과가 있긴 하다. 이런 부분은 나름 쿠팡플레이가 하는 언론플레이에도 활용된다. 그러나 세상에서 가장 잔인하고 냉정하다는 한국 시청자들에게는 ‘씨알도 안 먹히는’ 상황이다.

특히 여주인공 지수의 연기력은 앞서도 언급했지만, ‘지수는 왜 연기를 하는걸까’ 혹은 ‘지수는 왜 연기력이 늘지 않는걸까’라는 의문을 갖게 한다. 지수의 연기력 논란이 아니었다면, 한국에서 ‘뉴토피아’는 쿠팡플레이 사용자들만 보는 그저 그런 좀비물로 끝날 분위기였다.

지수의 연기력 논란은 조금 거슬러 올라가야 한다. 최고 시청률 3.9%, 최저 시청률 1.7%를 찍은 2021년 12월 방송됐던 JTBC 드라마 ‘설강화’때로 말이다. 당시에도 지수는 시청자들을 이해시키지 못할 연기력을 선보였다.

‘설강화’는 1987년 서울을 배경으로 여자 기숙사에 피투성이로 뛰어든 명문대생 수호(정해인 분)와 위기 속에서 그를 감추고 치료해 준 여대생 은영로(지수 분)의 절절한 사랑 이야기를 담은 작품이다. 드라마 방송 전부터 민주화 운동 비하, 안기부 미화 등의 논란으로 비판을 받았다. 그러나 막상 드라마가 시작되자, 이와 더불어 지수의 연기력이 도마에 올랐다.

당시 가장 지적이 컸던 부분은 어색한 연기력보다 심한 발음과 발성이었다. 심하게는 자신의 극중 이름인 ‘은영로’조차 제대로 들리지 않았다. 여기에 정해인, 박성웅, 윤세아 등 연기파로 불리며 안정적인 연기를 선보이는 이들과 섞여 있으니, 더더욱 이런 지수의 연기와 발음은 부족해 보였다.

그런데 이런 부분은 이번 ‘뉴토피아’에서도 보였다. 불안한 목소리 톤과 부정학한 발음, 여기에 과잉 표정은 시청자들이 극에 몰두하는데 종종 방해로 다가왔다. 좀비를 보고 놀라는 연기를 했는데, 전혀 놀라지 않는 느낌으로 다가왔다.

남자친구인 박정민이 군 입대를 위해 머리카락을 자르다가 눈물을 흘리는 장면은 슬퍼서 우는 것인지, 박정민을 놀리기 위해서 우는 척을 하는 것인지 이해가 되질 않았고, 자신에게 다가오는 회사 선배를 대하는 모습도 ‘뭘 어쩌러라는 것이지’라는 의문을 시청자에게 안겨줬다. (이게 연기였고 전략이라면 대단한 것이지만, 그렇게 안 느껴지는 것도 대단)

2. 지수 최고의 작품은 대사 없는 '천박사'?

이렇다보니 지수의 대표작이 ‘천박사 퇴마 연구소: 설경의 비밀’이라는 말이 있다. 지수는 이 영화에서 선녀무당(박정민 분)이 모시는 선녀 역으로 등장한다. 특별 출연이지만 지수에게는 스크린 데뷔작이다. 지수의 등장은 극장 관객들에게 탄성이 나오게 했다.

그런데 ‘천박사’가 지수의 대표작이 될 수 있었던 이유는 지수가 영화에서 대사가 없기 때문이다. 지수는 선녀무당인 박정민의 몸에 빙의되어서 자신의 생각을 전달한다. 즉 박정민이 연기하고 박정민이 대사를 말한다. 아이러니하게도 지수는 대사가 없었기에, 관객들의 호응을 얻었고, ‘대표작’이라는 말까지 나오게 된 것이다.

‘설강화’ 방송부터 3년이 지난 지금, 지수는 정말 연기나 발음에 대해 노력을 안하는 것일까. 아니면 노력함에도 불구하고 실력이 늘지 않는 것이까. 전자라면 문제이고, 후자라면 더 큰 문제다.

‘뉴토피아’가 앞으로 6회분이 남았는데, 지수는 유튜브 등에서 자신의 연기력을 조롱하는 모음집을 없애고, 새로운 모음집을 만들 수 있을까. ‘연기자 지수’는 과연 드라마계나 영화계에서 살아남을 수 있을까

- 아해소리 -.